حزب سوسیالیست ملی کارگران ایران

تیتر روزنامه های اتریش از حماسه جهانی مردم ایران در روز عاشورا

sumka — Sat, 02 Jan 2010 08:36:14 GMT

برای بزرگ شدن تصاویر بر روی آنها کلیک کنید

sumka — Tue, 15 Dec 2009 17:21:53 GMT

نقاشی از Richard Phillip نقاش آمریکایی با مشخصات:

TITLE: Sumka

WORK DATE:2008

size:h: 12.5 x w: 8.4 in / h: 31.8 x w: 21.3 cm

STYLE: Contemporary (ca. 1945-present)

MATERIALS:Charcoal and chalk on grey toned paper

CATEGORY: Works on Paper (Drawings, Watercolors etc.)

GALLERY:gagosian gallery

ONLINE CATALOGUE(S): Richard Phillips: New Museum Mar 14 - May 2, 2009

PRICE*:Contact Gallery for Details

به تازگی استقبال هنرمندان و محققان اروپایی و آمریکایی از تاریخچه حزب سوسیالیست ملی کارگران ایران(سومکا) بسیار زیاد شده است حکومت جمهوری اسلامی نیز 20 سال پس از مرگ داود منشی زاده به تازگی اجازه انتشار دو ترجمه از کتاب های او به نام طغیان توده ها و گیل گمش را داده است.

به زودی نشریه اینترنتی و تخصصی حزب سوسیالیست ملی کارگران ایران سومکا با عنوان شیر شرق در این تارنما(تنها تارنمای رسمی حزب) بر روی شبکه جهانی اینترنت خواهد آمد.

شاد ایران

sumka — Tue, 05 Jun 2007 09:47:18 GMT

SUMKA party dedicated to the survival and advancement of the Iranian Peoples, and the creation of a National Socialist society based on the school of Iranianism. Our fight is dedicated to our motherland Iran, and our race, the Iranian (Aryan) race.

SUMKÂ is a resource for courageous men and women fighting to preserve the Iranian Culture, ideas and freedom of speech and association – a party for planning strategies and forming political and social groups to ensure victory.

1. We should establish a moral state as a national community on the basis of the idea of School of Iranianism and National Socialism.

2. We should exclude the Islamic laws and the internationalism which runs counter to the national polity of Iran, and should demand a leading secular and nationalist regime over Iran.

3. We should recover our self-determination of the real independent nation and should protect our motherland and our folk from foreign powers which are conspiring to have a control over Iran and the world.

4. We should reconfirm the excellence of our race, preserving the purity of our blood, and contribute to freedom of the world from Arabization, Freemasonry, Globalization, Communism, Westernization and Zionism.

sumka — Sat, 28 Apr 2007 11:58:18 GMT

History of the Ancient Aryans

Iran is the ancient name of Persia, and it is derived from the root "Arya" or Aryan, the Indo-European branch of peoples who settled in that land. The Aryans of ancient Iran were Mazdayasni Zarathushtris, ie. Worshippers of Ahura Mazda (the name of God in Avestan) as revealed by the ancient prophet Zarathushtra, thousands of years before Christ.
However, all the ancient Zoroastrian scriptures speak of an earlier homeland from where our people came, the lost "Airyane Vaejahi" or seedland of the Aryans. From this homeland, the Indo- Europeans or Aryans moved to upper India, Iran, Russia and the nations of Europe such as Greece, Italy, Germany, France, Scandinavia, England, Scotland and Ireland.
Sanskrit, Latin, Avestan are all sister languages, and the present day upper Indian, Persian and European languages are related eg. Baradar in persian = Brata in sanskrit = Brother in english. "Persia" is actually a late European term for the land of "Farsi" language ie. Iran. The Arabic phase in Iran only began 1300 years ago, and we had to escape to India to preserve our Zoroastrian religion.
The "Vendidad" is one of the ancient scriptures of the Zoroastrians, actually called the "Vi-daevo-dat" or the law to fight against evil. In the first "Fargad" or chapter, the Golden Age of the ancient Aryans is outlined with their greatest king, "Yima Kshaeta" (Yam Raj in the Indian Vedas) who banished old age and death. Then, the ice age broke on the ancient home and the Aryans were forced to migrate southwards, to the southeast and the southwest.
Mr. Bal Gangadhar Tilak, a great Brahmin (Indian Aryan) scholar of India in the last century studied the Vedas and the Vendidad to find an ancient homeland of the Aryans. The Vedas are scriptures written by the Indo-Europeans or Aryans after they migrated to India. From the descriptions of the weather patterns mentioned in the Vedas, Tilak concluded that the ancient home must be in the Artic regions ie. above present Russia.
The Aryans migrated from the ancient home to Iran and from there to India and Greece and Europe. Tilak also said that the most ancient historical scripture was the Iranian Vendidad, which actually describes the ancient homeland of the Aryans, the Aryan King Yima Kshaeta who ruled over it (Yama Raja, lord of the underworld in latter day Indian Hinduism) and the onrush of winter, sent by ahriman (the devil) which caused the great migration. This is the famous first "Fargad" of the Vendidad which fascinated a lot of European scholars in the last century.
The ancient Aryans believed that the world as created by Ahura Mazda was perfect, with no evil. The first man Gayo Maretan had no disease, no illness, no hunger and thirst. Only the good creation of God existed eg., the Dog, Cow and Bull, Horse, Cock, Birds etc. Then ahriman the evil one attacked the world and caused evil to appear, disease and illness and old age, and the animals and the first man started to die. Night began to fall (before the sun was at the noon position - fixed, so there was no time). The evil brood of animals appeared eg. snakes, insects, and the cat breed. So evil in the ancient faith is an external introduction, which one day will be purged when the world will be bathed with the purification of fire - the latter also found in old German mythology. Paradise itself will be established on the earth, in the form of the Kingdom of Ahura Mazda. The English word "paradise" itself stems from the Avestan "PairiDaize" , meaning the same. Also, the word "garden" probably stems from the Avestan "Garod-man" meaning the House of songs - the ancient name of heaven for the Aryans.
The Kings of ancient Iran were very proud to call themselves Aryans, their rock edicts indeed say so. "I am an Aryan, the son (Puthra) of an Aryan." This was righteous pride, because the word Aryan occurs time and again in the ancient scriptures of the Aryans - such as the Yashts (prayers to the divine elements) and the Vendidad (the law against evil).
About a time frame - today, many scholars tend to place Zarathushtra very late in time (around 1500 BC). The Greek historians at the time of Cyrus placed the first prophet at around 8000 years bc, that seems a more possible time to the former. However, the ancient Aryans were much sooner than that. Note that as per the Vendidad, Yima Kshaeta (King Yima) is the ancient king of the Aryans in the ancient homeland Airyanam Vaejahi (the seedland of the Aryans), and his memory is retained by even the Indian Vedas as Yama Raja (Yama King) because the Indian Aryans still remembered their ancient king after their split up in the migration, but they made him "Lord of the netherworld" later on.
Unlike the Indians, the Iranian Aryans still retained a perfect memory of days gone by -the perfect time in the ancient homeland, when Yiam banished disease, death and hunger from the homeland. This was indeed the true "Golden age" of humankind.
So, what about the time? The migration actually started before the ice age struck. When the ice and winter set in (sent by the evil one), the ancient homeland was destroyed. If the home was in the North Pole, look for a time when the North Pole was not covered by ice - that would be thousands and thousands of years before. I have estimated that time when the ice age struck as 20,000 years ago in my book, but the time could be much earlier. There were kings before Yima too, ruling over the Aryans.
Note too that the civilizations of Mohenjo-Daro and Harappa in old India were actually Aryan, and they were starting to decay around 4000 bc. which means they had been in existance for thosands of years before (scholars admit this). They would have been built by the Indo-Aryans much after their initial separation from the Aryans of Iran.
An American friend said:
"Observation: There's an incredible thread here between something I've seen mentioned about a "Golden Age" of humankind..when humans were so close to their Creator they didn't need writing or speech or tools to sustain themselves.. and the Zoroastrian story."
Thats right. Zarathushtra was sent by Ahura Mazda to reaffirm the ancient faith (that was taught to Yima Kshaeta and before him, the first man Gayo-Maretan) . He was also given the "AGUSTO-VACHO" ie revelations unheard before. He was thus the first prophet, to be followed by three Saviours. When the final Saviour comes, the world will be purged by fire and evil destroyed in a final great battle. Then Ahura Mazda will rule. The mightiest words in the religion are in the Ahunavar, a great prayer. The ending words of this prayer in Avestan are, Kshrethamchai (Kingdom) Ahurai (God) Ayim (will come).
"Does the Vendidad have one set of general principles in one place, like the Old Testament Bible, or is it necessary to read the whole..."
The Vendidad is itself the ancient Law against evil. Throughout the book, there are Fargads (chapters) which explain the various evils in the eyes of Ahura Mazda. For instance, prostitution and homosexuality are abhorred, so is ill-treatment to dogs. Ahura Mazda praises the Dog as His Glorious Creation, who He created as the guardian of the Aryan household and farm. One Fargad details the ancient history of Yima Kshaeta, and the ancient homeland.

- Migration of the Aryans from the Ancient homeland -
As translated from the Vi-Daevo-Dat, ancient Avestan scripture
of the Aryans of Iran (Avestan is a sister to Vedic Sanskrit)

According to Lokmanya Tilak, one of the great fathers of Indian Independance and a Vedic scholar who had also made a detailed study of other Aryan cultures, the Vi-Daevo-Dat contained the most ancient history of mankind, since it properly explained the origins and the migrations of the Aryans.
In a translation from "The Saga of the Aryans", the history of the migration is explained in the form of a talk between the ancient Aryan prophet Zarathushtra, and Ahura Mazda (Avestan name of God in the Vi-Daevo-Dat. ) :
Zarathushtra asked Ahura Mazda:
"O Ahura Mazda, righteous Creator of the corporeal world, who was the first person to whom You taught these teachings?
Then spoke Ahura Mazda:
"YIMA the splendid who watched over his subjects, O righteous Zarathushtra. I first did teach the Aryan religion to him, prior to you.
"Yima spoke to me, and said he would like to spread the religion among mankind by teaching others. It was then that I replied:
"O Yima you are not created for this task by Me. You are not learned enough to increase the religion among mankind - you are not the Messenger of the religion.
"Yima the righteous told me then:
"O Ahura, if I am not created for the task of increasing the good religion, then I would like to advance the world, to increase it and be a righteous king and protector. I ask You this, that in my kingdom there be neither cold wind nor hot wind (neither extreme winter or summer), there be no sickness nor death. That my subjects be undying and unwanting, and gloriously happy under my reign.
"I Who am Ahura Mazda, was pleased with this. I brought Yima a weapon - a Golden plough which was dagger shaped with golden forks, to signify that his authority was divine, sanctioned by Me. He became the mightiest King (KSHAETA) the Aryans had ever known, the most righteous and most splendid Aryan man.
"When Yima's rule extended to 300 years, then the Aryan land had prospered so much that the land became full of cattle, men, dogs, birds and red flaming fire (the fires kept burning in the house of every Aryan). Place could no longer be found for cattle or men.
"I made this known to Yima, and he proceeded towards the south, towards the path of the high sun (west), increasing the land with his golden plough (conquering and cultivating the lands). The boundaries of the Aryan kingdom were thus extended in breadth, one third greater than before. The king stood as an Aryan on the mother earth, praising the country with words fit for prayer.
"When Yima's rule extended to 600 years, the state of abundance reoccurred. This led to Yima proceeding again towards the south and the west, extending the boundaries of the Aryan kingdom two thirds greater than before. Thus happened the second great migration of the Aryans.
"When Yima's rule extended to 900 years, abundance again led to Yima increasing the land with his golden plough, towards the south and west. This third great migration made the Aryan kingdom three times larger than before.
"In the first 1000 years of his rule, Yima the splendid enjoined righteous order on his Aryan subjects. He controlled invisible time itself, making it so much large in size so as to praise and spread the righteous law.
"That glorious age of the Aryans did not last for ever, O Zarathushtra! It was time for the evil one's attack. I Who am Ahura Mazda spoke then to Yima Kshaeta:
"O splendid Yima, towards the sacred Aryan land will rush evil as a severe fatal winter; evil will rush as thick snow flakes falling in increased depth. From the three directions will wild and ferocious animals attack, arriving from the most dreadful sites.
"Before this winter, any snow that fell would melt and convey the water away. Now the snow will not melt (but will form the Polar ice cap). In this place, O Yima the corporeal world will be DAMAGED. Before in this seedland the grass was so soft the footprint of even a small animal could be observed. Now, there will be no footprints discernible at all on the packed sheets of hard ice that will form.
"So, Yima; make a mighty VARA, an enclosure as long as a riding ground, with equal four sides. Here bring the families of Aryan men and women, cattle, dogs, birds and the red flaming fire.
"Inside the Vara, make water flow in a canal, one Hathra long. Keep earth inside the Vara, to grow green vegetables as food. Make cattle pens, to house the cattle of the Aryan people.
"Let love blossom unfailing in the enclosure, among the young couples therein - make for them a residence, with rooms, pillars, long extended walls and an enclosing wall."

And so the ancient scripture continues. From the above, it is quite clear that the migration took place to the South and the West ie. from the ancient homeland (which Tilak said was in the Artic) to the South ie. Iran, India and to the South-West ie. to Greece and all the countries of Europe.
The cities of Mohenjo-Daro and Harappa were built by the Aryans who migrated to India, when the Vedas were written. They flourished for thousands of years, before sucuumbing to some other catastrophe of nature, or perhaps invasion by non-Aryan tribes.
The book written by the author titled "The Saga of the Aryans", is a historical semi-fictional story, based on the scriptures of the Aryans and the above research on pre-history

نشان های سومکا، sumka symbol

sumka — Thu, 05 Apr 2007 15:32:18 GMT

نشان داوری و حقوقی نشان فرهنگ سومکا نشان گروه فنی گروه مردان

نشان گروه ایران فرزندان نشان رهبری نشان گروه زنان نشان گروه حمله

عید جم شد ای فریدون خو بت ایران پرست

sumka — Wed, 02 Nov 2005 08:52:18 GMT

۱.سومکا کوتاه شده ی باهماد سوسیالست ملی کارگران ایران است.

۲.سومکا مرامی است پادکمونست و پاداجنبی.

۳.سومکا با لیبرالیسم و سرمایه داری ی افسار گسیخته مخالف است.

۴.سومکا میگوید زن و مرد ایرانی در همه ی حقوق بابرابرند.

۵.سومکا نخبه گرایی و سپس ناسیوکراسی (ملت سروری) را بهتر از دموکراسی میداند.

۶.سومکا میگوید هر اقدام اساسی در خاورمیانه بی در نظر گرفتن نقش ایران بی اثر و سترون خواهد بود.

۷.سومکا میگوید از دوران صفویه ردپای ناپاک دولت انگلستان در اقدامات بر علیه نیرومندی ی ملت ایران آشکار است.

۸.سومکا خواستار سایه بر افکندن شهپرهای گسترده ی سیمرغ آسمان ایران در منطقه و سپس خاورمیانه است.

۹.سومکا خواستار تشکیل یک اتحادیه ی سیاسی-نظامی میان کشورهای:ایران.ارمنستان.تاجیکستان.هندوستان و یونان است.

۱۰.سومکا میگوید سوسیالیسم بدون در نظر گرفتن آخشیج ملیت نابُنک و ناتمام است.

۱۱.سومکا به ایران و فرهنگ باستانی و ریشه دار آن عشق می ورزد.

۱۲.سومکا خواستار نابودی ی نشانه های فرهنگ بیابانی ی "سامی ها" از ایران است.

۱۳.سومکا خواستار نابودی ی همه ی اعراب و تازیان در سراسر نجد ایران میباشد.

۱۴.سومکا میگوید همه ی بدبختی ها و مشکلات گذشته و اکنون در صحنه ی جهانیاز اهریمنی به نام عرب سرچشمه میگیرد.

۱۵.سومکا از نقش ویرانگر و مزورانه ی یهودی ها در سیاست های جهانی غافل نیست.

۱۶.سومکا میگوید ایرانی ها باید در نیاخاک آمیغی ی خود زندگی کنند.نیاخاک ما آنجایی است که ایرانی نژادان در آن مزییند و در درازای تایخ با نیزه های سربازان پارسی پرچین شده است.

۱۷.سومکا بنیان و ریشه ی ادیان سامی را زیر پرسش میبرد.

۱۸.سومکا اعراب را پست ترین نژاد زمین میداند.

۱۹.از دید سومکا زردپوست های تاتار.مغول.اوزبک.تورکمن و وابسته های

فرهنگی-نژادی ی آنان وهر کس که با آنان احساس نزدیکی کند حق زندگی در فلات

ایران را ندارند.

۲۰.سومکا خواستار پالایش نژادی در ایران است.

۲۱.سومکا خواستار اجرای سیاست های «به نژادی» برای نیرومند نگه داشتن نژاد

آریایی میباشد.

۲۲.سومکا میگوید در ایران هرکسی شایسته ی زناشویی نیست.باید از زادولد عناصر

نامطلوب نژادی جلوگیری کرد.

۲۳.سومکا میگوید بیگانگان حق زناشویی با ایرانیان را ندارند.

۲۴.سومکا میگوید بیکانگان افغانی و عراقی هرچه زودتر باید از کشور بیرون شوند.

۲۵.سومکا در وضع کنونی خشونت علیه بیگانگان را از سوی جوانان اجتناب ناپذیر

میداند.

۲۶.سومکا میگوید جهان از آن نیرومندان است.

۲۷.سومکا خواستار آزادی ی کردان دلیر و همه ی ایرانیان از یوغ حکومت های بیگانه است.

۲۸.سومکا کشورهایی چون جمهوری آذربایجان .افغانستان.بحرین.ترکمنستان و... را

به رسمیت نمی شناسد.

۲۹.سومکا خواستار تثبیت موقعیت ایران در خلیج فارس و احقاق حق ۵۰٪ ایران در

دریای مازندران(کاسپین) میباشد.

۳۰.سومکا میگوید دشمنی با ایران و ایرانی در نهاد هر بیگانه یی نهفته است.

شاد ایران.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تمامی جماعت پیش-آریایی,همگی نمودگاران پسرفت انسان اند.!این

ابزارهای فرهنگ مایه ی ننگ انسان اند و بر روی هم مایه ی بدبینی به

فرهنگ و دلیلی بر ضد آن.ـ نیچه. GM

Davud MonshiZadeh

عکس های داوود منشی زاده.رهبر حزب سومکا... davud monshizadeh. davood monshizadeh. sumka party. nazi.

sumka — Thu, 13 Oct 2005 09:57:18 GMT

iranian nazi party

sumka party in khozestan

more will come.....

پهن ایرانیسم

sumka — Sun, 09 Oct 2005 14:51:18 GMT

ايران بزرگ(پهن ایرانیسم)

به یاد شادروان داوود منشی زاده.

سرزمینی که امروزه ایران نامیده میشود تنها بخش کوچکی از کشور ایران است.

سرزمین بزرگ ایران در چند سده ی پایانی به دست بیگانگان تکه تکه شده و هر تکه ای از آن ،از آن ِ بیگانه یا مزدوری گشته . بسیاری از فرهنگشهرها ومادر شهر های ایران بزرگ هم اکنون بدور از مام ِ میهن در حال نابودی اند.

بسیاری از ایرانی نژادان بدور ازفلات ایران ناچار از تاب آوردن شکنجه و درد دوری اند0

حتی خود ساکنان «ایران مرکزی» در زیر ِ سایه ی ِ شوم ِ حاکمیّت ِفرقه ای روزانه زیر شکنجه وکشتار و اَ لَم اند.

در فرا رود شهر های ِ بزرگ که یاد آور ِ دوران ِ فخر ِ ایران اند همچون مرو،خوارزم،بخارا زیر حکومت اهریمنی ی ِ نوادگان مغول در ازبکستان نا گزیر از کتمان نژاد و ملیت خویش اند. بخش مهمی از« خراسان بزرگ » که فرهنگ و ادب ایران را در خود پرورانده هم اکنون در کف بی کفایت ِ ابنرانیان گردانیده میشود. و ایرانیان ِ این سرزمین ها هیچ کونه حقی را پیرامون زبان و کِبودِ نژادی خود دارا نیستند . حتی چندین میلیون تاجیکی که در ازبکستان می زیند برای رهایی از آزار و شکنجه اهریمنان ِ ازبک کِبود(هویت) نژادی ِ خود را در سرشماری ها انکار می کنند .در افغانستان ِ مصیبت زده دیو ِ تعصب ِ دینی خون ِ مردم را در شیشه کرده . افغانستانی که برادر و آشنای ِ ذیرین ایران است. برادر افغانی که در سایه ی سیاست های استعماری بریتانیا و سیاست های خائنانه ی حاکمیت فرقه ای در زندانی تنگ و شوم و تاریک در انتظار آینده ای نه چندان روشن است.

در غرب ،ایرانیان ِ کُرد وکردان ِ همیشه ایرانی در زیر فسشار های ِ مذهبی و نژادی بسر میبرند0در جمهوری اسلامی مردم ِ کُرد در میهن خود زیر سختترین فشارهای مذهبی اند.

در سوریه ،ترکیه و عراق کردان غیور سال های ِ سال است که زیر شکنجه و بیداد .

اهریمنان ِ تُرک و تازی اند. تمامی ی ِسرزمین های کردنشین در هر نقطه از جهان بخشی از ایران بشمار می رود. به گفتهقهرمان ایران پرست ملّامصطفی بارزانی هر جا که کُرد است آن جا ایران است. بطریق اولی بخش های بزرگی از باصطلاح کشورهای پوشالی ِ سوریه ، عراق، ترکیه از آن ِ ایران است .

در نیمروز ِ دریای ِ پارس «بحرین» از دست رفته ای غریب است که تا چند دهه ی پیش ، بیشتر 70درصد مردم آن را ایرانی ها تشکیل می دادند ولی جغد ِ شوم ِ دولت ِ فخیمه این خطّه را نیز از ایران ِ مادر جدا کرد .در باختر ِ(شمال) ارس سرزمین همیشه ایرانی اران ارانی که یادگار و مهد پیر مغان ، زرتشت بزرگ است.

ارّانی که اهریمن ِ روس به ترفند و دروغ نام آذربایجان ِ باختری بر آن نهاد و هم اکنون کمپانی های نفتی وسرمایه داران جهانی سرنوشت مردم ستمدیده ی آن خطه را بدست مشتی خائن ِ دروغ پرداز داده اند. و مردم تازه ازدم بلشویسم رهیده ی ارّان این بار در دام صیهونزم وپان ترکیسم گرفتار آمده اند تا از بی چیزی وگرسنگی بر خود بپیچند در حالیکه دولتمردان و سر رشته دارانشان در حال دسیسه چینی و خوش خدمتی برا ی بیگانگان اند.

اکنون زمانه ی آن فرا رسیده – وحتی در حال گذراست – که تمام مردم ایرانی در گستره ی فلات ایران باری دیگر همچون گذشته های دور به هم بپیوندند . کانون این نهضت نیز ناگزیر «ایران مرکزی » خواهد بود .

بایای ِ همه ی ِ گروه های ملی ایران است که در گسترش این اندیشه بکوشند. و نخست از خود ایران بیآ غازند . امروزه ِ روز بزرگترین آرمان وخواسته هر فرد حقیقی و حقوقی که خود را ملّی می داند بایستی بسط وگسترش اندیشه پهن ایرانیسم در درون فلات باشد . در بیرون فلات ایران نیز مردمان ایرانی نژاد مشتاقانه در آرزوی یکی شدن و گسترش پیوستگی های خود با ایران مرکزی هستند. دربا لکان مردمان ِ کُروات . هم نژادان ما که در هزاره ی پیشین از مام میهن کوچیده به خاک ِ اروپا پا نهادند هنوز ریشه و تبار خویش را از کف نداده اند در اُ وسِتیا و آلبانی نیز مردمان هم فرهنگ ودوستان تاریخی ما چشم نگران روزهای خوش وتجدید روزگار فخر وعصمت اند.

با این اوصاف ایران آمیغی و پهن نه تنها در فلات ایران از آرارات تا هندوکش و از دجله تا فرا رود بلکه تا باختر ِ کوههای ِ قفقاز وخطه بالکان را نیز در بر میگیرد.

* * *

ایرانیان در گذشته ی ِ پر بار خویش دو امپراتوریِ ِ بزرگ را ساخته وبر پایه آنها سرزمینهای خویش را با شایستگی گردانیده اند . نیاکان ما بر اساس فرهنگ و دستور های پاک و ریشه دارِ آریایی ، دو« ایرانشهرِ » بزرگ را پدید آوردند که آغاز هر یک از این دو که آغازی برای یک تمدن ِ ( شهریگری ) نوین و سامانِ ِ نوین ِ جهانی بود .

سررشته داری خجسته هخامنشی (ایرانشهر نخست ) و حکومت ِ فرخنده ی ِ ساسانیان ( ایرانشهر دوم ) هر یک سامان و ارمغانی برای انسانیت وتمدن آن زمان عرضه داشتند . به گواهی ِ پیشینه ( تاریخ ) هر زمان ایرانیان دارای مرزهای فراخ وگسترده بودند و یک سر رشته دارییِ ِ سامان و منسجم داشتند نه تنها برای خویشتن بلکه برای همه مردمان و سایر ملت ها خوشبختی و بهروزی به ارمغان آورده اند.

اکنون در جهان نوین که دانش و خرد بر آن فرمان می راند. برخاستن « ایرانشهر سوم » بار دیگر مشعل خرد ودانش را به دست فرزندان پاک آریایی خواهد سپرد . تحقق « ایرانشهر سوم » میسر نیست مگر در سایه ی « پهن ایرانیسم » پهن ایرانیسم پیوند دهنده ی همه ی مردمان ایرانی نژاد خواهد بود . از تاجیکستان تا کرواسی ، از ارمنستان تا هندوکش و از رود کُر تا دجله و هیرمند .

دو آخشیج « خون وخاک » پایه ها و اساس پهن ایرانیسم را می سازند . هر جا که مردمان ایرانی نژاد « از گذشته های دور تاریخی » در آن زندگی میکنند بخشی از ایران است ( اصل خون) و هر جا که بخشی از فلات ایران است هم اکنون ایرانی نشین باشد یا نه از آن ِ ایران و ایرانی می باشد ( اصل خاک ) .

باید یاد آور شد از دید پهن ایرانیسم دولت - ملت هایی که خود را به آرمان ایرانگرایی نزدیک می بینند و با با همی ( اتحاد ) سرزمین های ایران مشکلی ندارند هیچ بایستگی ندارد که به صورت سیاسی به « ایران بزرگ » بپیوندند . ( کشورهایی چون تاجیکستان ، ارمنستان ، کرواسی از این دسته اند ) ولیکن کشورهایی که در آنها گونه ای از آشوب و به هم ریختگی ِ سیاسی رواست ( همچونافغانستان ، عراق ) یا دولتهای ضد ایرانی در آنها سر رشته داری را بر عهده دارند ( بحرین ، آران ، ازبکستان ) به هر نحوی از انحاء حتی به کمک نیروی ارتش باید به ایران ِ مرکز بازگردانده شوند .

در ایرانشهر سوم ، جایی برای مردمان انیرانی نخواهد بود.ایرانشهر سوم بر اساس نژاد پاک آریایی نهاده میشود .و زبان رسمی آن پارسی است .

در ایرانشهر سوم تنها مردمان ِ آریایی تبار حق و حقوق قانونی خواهند داشت آنچه برای یک ملت ، یک تمدن و یک فرهنگ زهر کشنده به شمار می روند پیوستگی ( مراوده ) با نژاد پست است .گذشنه نشان داده هر زمان نژاد پست با یک نژاد برتر حتی همنشینی کرده اند خوی و خیم اهریمنی نژاد فرودست در مردمان پاک نژاد هنایش منفی داشته .

نیکیو بدی در نهاد ونژاد ِ مردمان گنجانیده شده . نیکی ، هوشمندی ، دلاوری و راستی در نهاد نژادهای شریف و والا و بدی و سستی و دروغ در گهره ی نژادهای فرودست . رابطه نژاد فرادست و نژاد فرودست تنها یک رابطه می تواند باشد : جنگ .

هر دمی از پیشینه ( تاریخ ) که شهریگری نابود گشته و فرهنگ مردمی به تباهی کشیده شده در سایه پیوستگی ( ارتباط ) با مردمی از نژاد پست می بوده .در همبودگاه (اجتماع ) آینده ایرانیان جایی برای نژادپست نخواهد بود- اگرمی خواهیم همبود گاهی نیکو و سالم داشته باشیم - ایرانشهر آینده تنها از آن نژاد آریا خواهد بود .اعراب ،یهودیان ، ترکمن ها ، و مهاجرین غیر ایرانی از هم اکنون بایست در اتدیشه لانه ای برای خود باشند.

در مورد نژاد ایرانی بایست گفت خواسته و هدف از واژه ی ایرانی و آریایی ها است . و جز این و جز این نمی تواند باشد.

با بسته ترین عمل در ایران آینده اصلاح نژادی است .ایران به پاک سازی و پالود گی ی ِ نژادی نیازمند است . در طول زمانهای گذشته توده های یورشگر بیگانه و دژآگاه آسیبهای جدی و گاه جبران ناپذیری بر ئژاد پاک ما وارد آوردند .

ترمیم نژادی مسئله ای است که با یست به آن پرداخت . و از راههای گوناگون و در یک دوره ی بلند مدت باید به آن پرداخت . پالایش ِ نژادی از طریق جلوگیری از زاد ِ ولد ، عقیم سازی و یا حتی کشتار بلا انقطاع از راههای مناسب برای پالایش نژاد در بخشهای آسیب دیده است .

ایران آینده نیازمند ایرانیان نیک ،نیک سرشت ، راستگو و در یک کلام آریایی ( : آزاده ، شریف ) می باشد .

با وجود نژادهای تباه شده و فرو دست نمی توان کاری از پیش برد این حقی است که سپهر (طبیعت ) به نژاد ما ارزانی داشته تا سرور و صاحب گیتی شویم رسالت ِ نژاد ِ اهورایی ِ ما بر افروخته نگهداشتن آتش دانش و خرد و از بین بردن و رویایی با اهریمنان فرو دست می باشد . حتی اگر در این راه ناگزیر از کشتار هزاران و یا میلیون ها تن از این موجودات باشیم .

ایران بود آن چشمه صافی که به تدریج/ بگرفته لجن تا گلو و زیر ذقن را

کاو مرد دلیری که به بازوی توانا/ بزداید از این چشمه گل و لای و لجن را

در ایران آینده نیازی به فرهنگ و ادیان تباه ِ سامی نیست . ایران آریایی بی نیاز از هر گونه دروغ و دروغ پردازی هایی است که یهودیان و عربان به جهانیان عرضه داشتند . ادیان شگفت و منحط و سراپا دروغ سامی در جهان کنونی نه تنها سنگ از راه انسانها بر نداشت بلکه این ادیان اهریمنی انسانیت را غرق در فتنه و آشوب و جنگ نمود .امروزه بیشتر خونریزی ها و فتنه های جهانی بر خاسته از جهان سامی است.اهریمن سامی نژاد (جهود و تازی ) یکی در پی مصادره تمدن بشری بنام و حساب خود و اندوختن سکه های زر و دیگری در پی نابودی و تباهی مردمان است . در ایرانشهر ها جایی برای هیچ آخشیج ( عنصر – فاکتور ) از آخشیجهای ِ فرهنگی ِ جهان سامی نخواهد بود .

سر رشته داری در ایران ِ آینده از آن ِ دولت ِ راسیست خواهد بود. دولت راسیست هیچ تعهدی در برابر سایر ملت ها و نژادها چه در درون مرز و چه در بیرون مروز ندارد . کوتاه سخن این که از دید « پهن ایرانیسم » آریا برترین گروه نژادی است . آریا آرمان ِ ما و هدف ماست .

دولت راسیست تنها و تنها یک دین رسمی خواهد داشت و آن کیش ایران پرستی است 0 ایران خدای ما و زیارتگاه ماست . در ایران آینده ، کلیسا و مسجد و معبد ِ ایرانی « خاک ایران » خواهد بود .

با این حال در « ایرانشهر سوم » تلاش بر این است تا فرهنگها وسنتهای ملی و دیرینه نیکان و پدران خویش را زنده نگاه داریم .هر دین و هر زبان و سنتی که یادگاری از نیکان و فرهنگ ایرانی باشد برای هر ایرانی ارزنده و دلخواه است . هر دین و آئینی که ما را به هدف و آرمانمان نزدیک تر سازد در صدر آموزه هایمان خواهد بود .پافشاری ِ ما بر تبار آریایی تنها از زاویه نژادی آن نیست . داشتن رنگ و تبار و نژاد آریایی به تنهایی کافی نیست . بلکه ، هر ایرانی بایست خوی و خیم ِ ( اخلاق ) آریایی را نیز در خود پرورش دهد . می بایست اندیشه و گفتار و رفتار نیک و راست اندیشی و راست کرداری پیشه و هدف هر ایرانی باشد . همچنان که بزرگ مرد ایرانی اشو اسپیتمان زرتشت هزاران سال پیش از ماخواسته و تا هنگام مرگ بر آن پا فشرده هم اکنون نیز هر ایرانی باید در راه آن بزرگ مرد ِ اهورایی گام نهد.

در ایرانشهر نوین جایی برای خرافه و پندارهای پوچ نیست . دیو تعصب دینی که در طی 15 سده تیشه به ریشه فرهنگ و زندگی ایران و ایرانی زده بایستی به فراموشی سپرده شود.

هر ایران پرستی می بایست به یاد داشته باشد که ایران بزرگ آرمان بزرگ میخواهد . دستیابی دوباره بر پهنه ی فلات ایران کاری آسان نخواهد بود . و راهی دراز را می طلبد . ولیکن شیرینی رسیدن به هدف هر سختی ودشواری را برای پهن ایرانیست ها دلچسب وگوارا می سازد .

گر مرد رهی میان خون باید رفت

از پای فتاده سرنگون باید رفت

تو پای درنه و هیچ مپرس

خود راه بگویدت که چون باید رفت .

~~>>ایرانشهر سوم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سوگند سومکا

sumka — Wed, 05 Oct 2005 14:34:18 GMT

سوگند سومکا

اکنون در حالیکه دست بر روی تلٌی از خاک پاک ایران دارم

هم اینک در حالیکه دیدگان خود را به اخگرهای رخشان این آتش ورجاوند دوخته ام

سوگند یاد میکنم که تا واپسین دم زندگی ی مینوی از منافع

کشور .ملت و نژادم پدافند کرده و خون پاک آریایی را پاسدار باشم.

نخستين سخنراني داود منشي زاده

sumka — Tue, 20 Sep 2005 16:55:18 GMT

سخنرانی های داوود منشی زاده.

در 28/8/1330

نخستین سخنرانی در نخستین نشست حزبی.

هم پیمانان ، هم میهنان عزیز :

در این لحظه ی تاریخی نخستین جلسه رسمی حزب تشکیل میگردد . که اراده فولادین مردان کار و پیشوایان آن با در دست گرفتن سرنوشت این آب و خاک مقدس فصل نوینی در تاریخ ایران و جهان می گشاید. امروز ، روز آغازتمدن نوین است . امروز در واقع پس از تشکیل" ایرانشهر هخامنشی" و " ایرانشهر ساسانی " ، ایرانشهر سوم ، یعنی ایرانشهر سوسیالیست ملی ، بنام عظمت و توانایی نیاخاک بزرگ با مقاصد زیر تشکیل میگردد :

1 . ایجاد یک دولت نیرومند وملی که کلیه تیره های ایرانی بتوانند از حمایت آن برخوردار باشند .

2 . دفاع از منافع ایران در کشور بیگانه .

3 . اخراج جهودها و بیگانگان ار کلیه مشاغل و مقامات مسئولیت دار اجتماعی .

4 . جلوگیری از مهاجرت جهود های [ سامی های ] عرب و بیگانگان طفیلی دیگر که شایسته آمیزش با ایرانیان نیستند ، به ایران .

5 . فقط ایرانیانی که به فرهنگ خود و پیوستگی خود به این آب و خاک ایمان داشته باشند میتوانند از حقوق و مزایای ایرانی بودن استفاده کنند .

6. هر غیر ایرانی فقط بعنوان میهمان می تواند در ایران زندگی کند .

7 . تأمین حقوق و انجام امور ایرانیان مقدم بر امور افراد خارجی خواهد بود .

8 . سوسیالیسم ملی اصولا مالکیت خصوصی را به رسمیت می شناسد .

9 . رعایت منافع عمومی ملت برای ثروت یک فرد حد معینی دارد .

10. همه ایرانیان مانند اعضای خانواده هایی هستند که برای رفاه خود و توسعه تمدن و فرهنگ خویش کار می کنند.

11 . ... هر ایرانی آزاد است تا کار و شغل خود را بدلخواه انتخاب کند واز آن بهره بردارد .

12 . عده کارگاه ها ی بزرگ ، متوسط وخورد باید در تمام رشته های اقتصاد ،صنعت و کشاورزی متناسب باشد .

13 . کلیه کارخانه ها و موسسات چه خارجی و چه داخلی که به زیان ملت فعالیت میکنند باید ملی شوند .

14.جزای کسانیکه از راه قاچاق و احتکار و یا بهر عنوان از کیسه ملت وبه زیان ملت تحصیل ثروت میکنند مرگ است .

15. ایجاد خدمت کار وظیفه عمومی برای هر ایرانی .

16 . آزاد کردن دولت و در نتیجه ملت از فروض هایی که سرمایه دارای به آن ها تحمیل کرده .

17. اصلاح ِ (و...) بانک های ملی و اسکناس .

18 . تهیه پول کارهای عمرانی بدون استقراض از راه انتشار اسناد خزانه و طرق غیر نقدی .

19. حفظ قدرت خرید و پیشتوانه پول .

20. ایجاد بانک های ...

21. اصلاح و تغییر اساسی در مالیات ها ...

22. ایجاد کامل بیمه ناتوانی و پیری .

23. سهیم کردن افراد خلاق و مولد ثروت در منافع کارگاه ها ی خویش

24. مصادره کلیه منافعی که افراد بیشرف وبی وجدان در مواقع بحرانی از قبیل جنگ و قحطی و ... از راه احتکار ، قاچاق و گران فروشی بدست آورده اند .

25. برطرف کردن بحران خانه و از میان بردن خانه هایی که مخالف بهداشت عمومی هستند.

26. آزادی کامل مذهب و وجدان .

27. مبارزه با مذاهب و فرقی که مخالف نوامیس ملی باشند .

28. از میان بردن تاثیرات شوم و زیان آور بلشویسم وافکار و عقاید ملی در کتب و روزنامه ورادیو .

29. پرورش جوانان چنانکه دارای جسمی نیرومند و توانا و فکری آزاد و قوی باشند بر طبق سنن ملی .

30. آزادی علم در دانشگاه ها ...

31.تشویق حس سلحشوری از طریق اعطای حق دفاع به هر ایرانی آزاد .

32. منحل کردن دسته های نظامی ومزدور

33. ایجاد یک ارتش ملی ...

34. اصلاح مطبوعات ...

35. اصلاح و تغییر قانون انتخابات و... از بین بردن رقابت های غیر اخلاقی ...

36. ایجاد اتحادیه های صنفی

37. اصلاحات لازم در دادگستری ...

38. اصلاحات لازم در امر دولت وحکومت ...

سه دشمن سر سخت و نابکار ما در اجرای این برنامه ها این ها هستند:

مارکسیست ها ، پارلمانتاریست ها وبزرگ تر از این دو سرمایه داری کلان یعنی کاپیتالیسم .

1.نبرد با مارکسیست ها نبردیست بر ضد تئوریهای خانمانسوز و خانمان برانداز جهود بین الملل و مارکس و...

2. نبرد پارلمانی ما نبردی است با کسانیکه به نا حق خود را نماینده ملت میدانند و چون مصونیت دارند ، نباید در مقابل هیچ مقامی حساب پس بدهند .

3. ما دنیا را صحنه کارزارمیدانیم ، به همین دلیل قدرت را به هر صورت که باشد ، فکری ، عملی واخلاقی می ستائیم .

4. مرد در روش ما کسی است که اراده قدرت داشته باشد وچون بکاری آغاز کرد برای انجام آن از جان نیز نترسد .

5. ما در زندگی آسوده را پست وننگین می شماریم و ازآن می هراسیم ودر برابر آن زندگی را دوست داریم که در آن حوادث زیاد ، رزم زیاد، وشادمانی زیاد باشد .

6. ما اهمیت مسائل اقتصادی را به هیچ وجه فراموش نمی کنیم . ولی معتقدیم که اقتصاد همه چیز قوی نمی شود . چه ، آسودگی خوش نیست .

7. ما درنابرابری جسمی و اخلاقی و فکری مردم شکی نداریم اما هر کس باید برترین شرافت را کاری بداند که بدان مشغول است. و کارگر خشت زن و گل کار به قدر عالمی که در جستجوهای علمی عمر میگذراند ، از کار خود خرسند و بدان مفتخر باشد .

8. ما نخستین جنگ را بر ضد اشراف پوسیده و سرمایه داران اعلام میکنیم ...

9. ما دومین جنگ را بر ضد کسانیکه به زندگی پست قانع می شوند و در جستجوی شرافت و کار برنمی آیند اعلام می داریم .

10. ما با روح نظم و فرمان برداری و غرور ملی در مقابل افکار استعماری ملل قوی و کمونیستی ِ ضد ملی سد محکمی ساخته ، در برادری و همکاری مردان ایران می کوشیم .

11. نهضت ما یک نهضت ارتجاعی نیست بلکه انقلابی است . انقلابی که باید در فکر و اخلاق وعمل ظهور کند .

12. ما نخستین دوستداران کارگران و کشاورزان ، میخواهیم مردم خاک وطن را مقدس بدانند. چه ، در آن پرورش یافته و در آن زنده اند .

13.ما می خواهیم ،ملت و میهن خود را مانند دیگر مقدسات بپرستند .

14.ما می خواهیم که زنان و مردان یکدیگر را در همه کارها یاری کنند .

15. سرافراز ترین مردم نزد ما کسی است که برای گروه خود از جان نیز بگذرد . او شهید است و از جمله مقدسان نهضت انقلابی ما .

16. گرچه ما به گذشته و پدران خود مفتخریم ولی کهنه پرست و مرده پرست نیستیم . و می خواهیم با الهام از گذشته ، بزرگترین عصر تاریخ بشری را بدست خود در آینده بنا کنیم .

شاد ایران

فروزان آتش ورجاوند ایران